大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于点灯科技智能锁的问题,于是小编就整理了2个相关介绍点灯科技智能锁的解答,让我们一起看看吧。
智能门锁是什么?
智能锁是区别传统机械锁来说的,锁具本身更加安全、操作管理更加智能便捷。
智能锁改造了传统锁具的制作工艺和结构,使之更加安全;将物联网技术应用在门锁上,省去了传统开门时繁琐的步骤,使得开门变得简单有趣。用智能化的手段让人享受“懒人生活”,也是未来商业发展的方向。
智能门锁一般可以分为遥控锁、密码锁、感应卡锁、生物特征防盗锁等。目前市面上主推的智能门锁开门方式属于第四类——生物特征防盗锁。主要指指纹锁、人脸识别锁、声控锁等。每个人都是唯一的,利用人的人体特征做识别,安全性高,而且,相比较钥匙开门、密码输入开门、手机app开门等方式,这种方式更加便捷。
目前市面上比较好的智能门锁有美国耶鲁、韩国三星还有国产的凯迪仕。
古代皇宫里的宫女和太监结为“夫妻”,皇帝为何不严厉禁止?
所谓对食,就是宫女跟太监谈恋爱。为什么叫对食呢,因为太监在宫里当差,是没有炉子的,吃的东西都是从外面带进来,久了当然就冷了。而宫女在宫内,有小炉子。所以太监就会请某位宫女代为热一下。等于宫女有个微波炉,太监请宫女为其叮一下。
这一热,感情就来了,热好后,太监也会请宫女吃东西,两人坐着一对食,这就来事了。
这个习俗到现在还是一样的,现在的谈恋爱,主要内容不就是一起吃个饭,然后带上身份证买电影票?只是人家不用后面这些费钱的功夫了。
还有叫菜户的,对食是宫女替太监热吃的,菜户就是太监替宫女出宫买东西,宫女是不能出宫门的,太监就有这个便利。是菜篮子爱情。
话说,对食是谈恋爱,随时可以分手,菜户就相当于夫妻了,有固定的,而且相互之间还会吃醋。
比如魏忠贤的菜户客氏,原本是魏忠贤兄弟王国臣的,是魏忠贤仗着自己帅功夫好抢过来的。这是宫女恋爱的情况。
皇帝管不管呢?当然管啊,朱元璋就规定,太监谈恋爱,没别的,直接剥皮。但到了后面,太监的权力越来越大,谈个恋爱就不是事了。
当年朱元璋还特地说,不让皇帝重用太监呢,但后面的皇帝哪个不用太监?这是没办法的,开国皇帝小时候见过的事情多 接触的人也多。而帝二代帝N代么从小接触的就是太监,你说他不跟太监亲,难道跟外面的人亲?
都是自己人了,自己佳丽三千,人家只是精神上谈个恋爱,那还有什么不行的。
所以,太监对食就没什么大事了,尤其是大太监。像魏忠贤跟王国臣争风吃醋,还是皇帝朱由校从中调解呢。
宫女与宦官之间的恋情被称为“对食”或“菜户”。
据说,宦官值班期间无法生火做饭,只能准备一些冷食充饥,而宫女却可以生火做饭,于是一些宦官就找一些相好的宫女帮助热一热饭菜,或者提供饭菜,故私下相通交好的宦官和宫女被称为“对食”或“菜户”。明代《宫庭睹记》中记载,宫女多称所配宦官为“菜户”,宦官称所配宫女为“主儿”。
这种配偶关系令人称奇,却也觉得可怜可悲。深宫如海,无论宦官宫人,一脚踏入,便不知归期。长日漫漫,孤寂无依,结成如此的伴侣,也不过是找点情感寄托和慰藉。虽说是排遣寂寞,寻求寄托,却也不乏一些有情有义者。
《万历野获编》中言“宫人与内官既偶之后,或一人先亡,亦有终身不肯再配,如人间所称义节”。而作者沈德符曾在城外一寺中,见“寺中一室,房锁甚固。偶因汛扫,随之入,则皆中官奉祀宫人之已死者,设牌位,署姓名甚备。一日,其耦以忌日来致奠,擗踊号恸,情逾伉俪”。
明代对“对食”的惩处
据《万历野获编》记载,明初若有宦官娶妻者,将以严酷的剥皮之刑进行惩处,但明中期以来,违禁者多矣。至明后期,宫人与宦官相配偶更是寻常之事,若一宫人一直无宦官与之结成对食,甚至会被其他宫人笑话。而这种配偶关系并非随意之举,竟亦有媒妁为之作合,“订定之后,星前月下,彼此誓盟,更无别遇”。
万历皇帝对于对食的现象是非常憎恶的,“每闻成配,多行谴死,或亦株连说合媒妁,多毙梃下,然亦终不能禁也”。明人文秉所撰《定陵注略》中记载一事:宫中旧例宫人必配一阉谓之对食如夫妇。然上留心此弊,每岁底令宫人各举所配,举则阉处死,不则宫人处死。一宫人临期无指,妄指一阉出宫已数年矣,逮至将就刑,此阉稽首佛前曰:“此是前生冤孽债,抵偿了也完了今生公案。”上闻即命赦之。
万历皇帝在严刑峻法之外又想出这种连坐告发的招数,不仅没能禁止住“对食”,反而又能造出不少冤魂孽债。然而,神宗尚煞费苦心地禁止“对食”,可到了其孙熹宗在位时,哪怕宫女宦官“轮班之日饮食坐卧行动相依,虽上位亦知之不以为怪”。这恐怕是深受熹宗的乳母客氏和权阉魏忠贤的影响,而此二人狼狈为奸、祸乱宫闱,为祸之烈更是前所未有。
在皇宫里,宫女和太监都没有人身自由。那么,宫女和太监结为“夫妻”是真实的吗?
以清朝为例,清代的皇宫里是否真的允许宫女和太监结为“夫妻”(对食)?目前,并没有明确关于这方面正式的文字记载。但可以肯定的是,清朝对食这种后宫潜规则是存在的。其实,对食这种关系未必是结成夫妻,因为宫女和太监没法完成夫妻之实,所以对食多半是一种互相陪伴的关系。当然,这也是古代一种人性的悲哀。
对食一词其实在汉代已经出现,那时的意思大概是宦官与宫女在一起吃饭。后来,逐渐把太监与宫女结为夫妇关系的称为对食,在明代把宫女与太监之间的关系称为“菜户”。
南宋理学家朱熹在《朱子类语》说:太监梁师成的妻子死了,苏叔党、范温都亲临吊丧。明朝,朱元璋对此曾下令禁止对食,一旦发现就会格杀勿论。但是,到了朱祁镇(英宗)时期,违背了朱元璋的祖训了,朱元璋的禁止令成了一纸空文。明人笔记《枣林杂俎》中,详细记载有魏忠贤与朱由校(熹宗)的奶妈客氏之间私通的事。说明,宫女和太监结为“夫妻”在明朝后期是大量存在的。
清朝,按照宫规,太监是可以在宫外娶妻的。有资料说,大太监李莲英有妻妾四名,还认养了不少干儿子。历史上有一些太监得以娶妻,肯定是少数,只有个别位高权重的宦官才能做到这一点。对于太监来说,娶妻的、富贵的大都是在特权之下发生的,这种特权又都是皇帝给予的。其实,特权之下什么事都能发生。所以,宫女和太监结为“夫妻”也就不足为怪。
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