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王阳明号称一代心学大师，龙场悟道后他的仕途为何出现了转机？
谢邀
王阳明仕途的转折和他龙场悟道关系不大。
如果王阳明能随大流，不标新立异，不口出狂言，他的仕途绝对是一帆风顺。不说别的，光他老爹王华就是一条大腿。
王华于成化十七年高中状元，授翰林院编修，弘治年间长期担任皇帝的日讲官，深受弘治皇帝的喜爱。王华在朝堂位高权重，又是皇帝身边的红人，王阳明只需要抱紧他爹这条大腿，日后在官场的前途也是不可限量的。
但是王阳明不屑于这么做，小时候先生问王阳明何为天下第一等事，王阳明说：“科举并非要紧之事，读书做圣贤才是天下第一等事。”
可以说，王阳明从来没有把科举当官放在心上，也从来不介意自己在官场的得失。他只求知行合一、问心无愧。
也因此在官场得罪了不少人，最著名的就是刘瑾、杨廷和。
刘瑾自不必多说，王阳明被贬为驿丞，王华仕途中断都是拜刘瑾所赐。
王阳明在龙场当了四年驿丞后升为庐陵县令，这是因为他的谪戍期满了，作为二甲进士出身，当县令已经是最基本的了，而且明朝的庐陵县其实也就比龙场好那么一点，这里民风剽悍、不事生产，交通闭塞，老百姓最大的乐趣就是打官司，不知道逼走了多少任县令，把王阳明放在这很明显也是没安好心。
一年后，刘瑾倒台，王阳明作为被刘瑾迫害的人，自然会被抬上来以表示政治正确。但是此时他的学说已经小有名气，朝堂不少尊奉程朱理学的大臣对王阳明的学说自然是满满的排斥，所以就算为了表示政治正确把王阳明抬上来，他也只能在南京六部混混日子。
谢邀。我说几句。
1.阳明先生是悟得大道之人，而明悟大道，则不拘于时不拘于事。这么说吧，我也算小有体悟道理的人，我对事务的通达理解，不在乎面子，比较能抓住核心要义。那么阳明先生对事理的通达，胜我多矣，怎么会拘泥于一些表面东西而成为空谈书生，进入仕途也是更好印证道理，为国家服务。
2.心学，以本心度他心，万事万物随心而动，没有成法，龙场悟道是阳明先生把孤立知识进行融汇贯通，从书本理论上升到实践解决问题。从而飞花摘叶皆可伤人，也可救人，是由知而行的转变。仕途难，难在不会的人，会者不难，通者权变，有何难，阳明先生少了孤愤，多了明达，仕途自然比过去通顺。
3.最后，可能也是时势使然，但他儒家为基石，道家为体用，浑然通顺，自有一番作为。
首先是因为明朝的官场环境变化了，之前受宠的大太监刘瑾被整倒了。之前跟刘瑾对着干的势力占据上风，大都受到重用，一朝天子一朝臣。其次王阳明大彻大悟，知行合一，修行甚高！
首先说下贵州龙场，龙场是一个极度恶劣，与世隔绝，群众彪悍的地方，在明代属于边疆了，只有被革职的人和囚犯被发配到那里，王阳明去之前就听说过，知道那里的凶残，那边的县令都制不了这些刁民，有点原始社会的感觉，县令一直期待有人来接替他的职位，他好离开，可见这个地方真不是人待的！
好的回到正题，王阳明就是在这样的一个状况下去了龙场，王阳明是怕的，去之前也心虚，毕竟这么一个地方换作你，你敢去？真的会丢了小命的，政府都管不了！
但是王阳明怎么征服这里的人，并且让这些刁民，土匪，恶棍崇拜他，变成他的徒弟呢？
这个就是王阳明心学得到应验和实践的地方，可以说知行合一吧！
1、王阳明首先花了很多时间观察这里，包括百姓的生活等，其实靠近这些百姓，他们都带有敌意，王阳明首先消除他们的敌意！
2,王阳明在这里讲学，教会百姓很多技能，降服他们，有硬也有软，最重要他否定之前暴政，就类似赣南剿匪一样，他觉的匪徒并不算都是坏人很多被逼上绝路，更多是从政者暴政施政，所以王阳明以善意感化！
3,王阳明很聪明经常以智取胜又不怕死，让这里的人觉得很了不起，王阳明教大家知识，用圣理感悟大家教会大家，最后变成大家都来听课，所以知行合一致良知就应运而生了！
黄帝发现本人要给王阳明一个下马威的，没想到王阳明不仅仅平定龙场几十年的暴乱，更稳固边疆，做了前几任都没办法做的事，那时刚好国家需要，就把他调上来，其实也是纯粹指望下，王阳明觉得这是他的机会而且致良知就是要为天下苍生，帮助他们脱离水火，他的仕途也就得到重视！大家记住这是机会也是王阳明之前通过努力塑造自己，大明那时候能文能武的少，王阳明就上去了，所以仕途就改变，后面才有那么多人推崇他的心学，因为得到皇族的认可，最重要帮助黄帝扫清内乱巩固江山！
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